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    平常状态的李道友还是挺好说话。

    正想着。

    李慕玄的声音突然响起。

    “郑道友，我对符箓一道比较好奇，能否讲讲上清派的修行理念？”

    “当然，若觉得不便，可以不说。”

    李慕玄开口。

    他知道此问涉及到隐秘，所以也没想着对方一定会回答自己。

    毕竟嘴上说是兄弟，实际才刚认识。

    只是他对上清的修行理念确实很好奇，通过刚才的交手，得知对方在身体上并不强悍，大概率是以神魂为主。

    就像三魔派那样。

    “若是旁人问，我多半不会搭理，但你是陆瑾师兄，说说倒也无妨。”

    这时，郑子布从袖中取出一张符箓。

    下一刻。

    符箓中涌现一团黑气，显然也是精怪一类，将四周给完全遮挡住。

    随即，郑子布开口道：“这在修行界也不算什么秘密，凡是与上清相交甚笃的门派，都知道其中一些内情。”

    “我上清派除符箓外，平日修行以存思、存神、固精为主。”

    “存神？”

    李慕玄眼中闪过几分好奇之色。

    存思和固精他知道。

    前者一般是脑中存想某物，用来集中注意力，全神贯注，辅助入静。

    后者基本道门修行者都会，固精便是节欲，哪怕是正一这种可以与人成亲的，修为若想精进，也不能频繁的动歪念，行房事，损耗精元。

    否则容易伤及根本。

    而像北派全真，还有一些门派，则是干脆必须出家受戒。

    心念间。

    郑子布的声音再次响起。

    “存思和固精我就不多说了，这存神乃是我上清派独有。”

    “人体脏腑、五官、脉络和关窍之中，皆有形形色色的神灵镇守，统称‘身神’，它们主管所镇守的脏腑、关窍，合计有三万六千之多。”

    “比如左目童子叫飞灵，乃太阳星君；右目童子名叫晨阴，乃月亮星君。”

    “存想这些身神及日月星辰等神灵的炼神方法。”

    “即叫做存神。”

    “而这存神也不是随意存想，需要了解神灵的讳字、形长、服色、光气、文彩、变形、居处，如三部八景二十四神，便是五脏六腑中蕴含之神。”

    说到这。

    郑子布从袖中取出一张符箓。

    “我上清符箓多是驱神役鬼，这些神鬼便与存神之法有关。”

    “人身乃一小宇宙，内神与天地之神彼此之间可相互交感，故而，制作符箓时需心存神灵，内心清静，再通过特有的科仪、斋醮，留一丝神意于纸上。”

    “用时只需输入一点元炁，便可随意调遣天地之神为己用。”

    “这样么”

    听完，李慕玄眼神闪烁。

    对上清的存神之法，以及驱神役鬼之类符箓有了大致了解。

    只是为什么存想神的模样，就能与神交感？如果是天地规则之类的神灵，本身应该没有具体的形象才对。

    凡有所相皆是虚妄。

    有形象的神，必定是香火信仰神。

    因此，这驱神役鬼所差遣的，多半是众生念头所汇聚而成的神。

    与神格面具借用信仰之力差不多，只是手段要更为高明，以符箓做请柬，以朱砂黄纸为载体，以此来驱役鬼神。

    想到这。

    李慕玄转头看向张之维。

    “你们也要存神？”

    “不用。”

    张之维摇了摇头，说道：“我派的符箓与上清有些许不同。”

    “没他们这么花哨。”

    “多以雷部、星宿诸神为主，并不需要存想具体形象，但必须配有相关的符咒，斋醮时要开坛诵咒、结印、请神，而符箓的威能，与自身性命有关。”

    此话一出。

    李慕玄眼中闪过几分思索。

    这天师府的符箓，听起来更像是利用规则，而非信仰香火凝聚。

    不过斋醮时，请神的环节依旧存在。

    那么是否说明，不论是借用香火信仰神，还是天地之神，最为关键的一点，就是自身之神与外部之神交感。

    至于那些繁琐仪式。

    就像巫傩为神灵献上歌舞一样，通过此法来增强与神的沟通。

    想到这。

    李慕玄心中突然生出个念头。

    既然可以天人交感。

    那么羽化飞升，会不会就是修成阳神，形神俱妙之后，与天相合？

    毕竟按存神的理念来看，人身是一天地，而成就阳神后，阳神便是这天地的天道，那时与外界交感自可通天。

    当然，在此之前还有件事需要证明。

    就是如之前所猜测的那样。

    是否可以省去仪式，直接以自身之神，同天地之神沟通。

    心念间。

    一道好奇的声音响起。

    “老李，你可是想到了什么？”

    “羽化飞升。”

    “.”
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